고려 시대(918-1392)

3. 고려

 

3.1 왜 KOREA인가?

 

918년 왕건은 왕이 되었다. 왕건은 새 나라의 이름을 고려라고 지었으며 수도는 자신의 고향인 ｢송도｣로 정하였는데 이곳은 지금 북한에 있는 ｢개성｣이다. 이 고려라는 이름은 옛날 나라 이름인 고구려(v. Chr. 668～37)에서 나왔다. 왕건은 옛 고구려의 영토를 회복하는 것을 자신의 최우선적인 목적으로 삼았기 때문에 자신의 왕국을 고려라고 지은 것이다.

 

오늘날 남한과 북한을 가리킬 때 사용하는 KOREA의 뿌리는 고려(Coree)이다. 고려라는 이름을 유럽에 퍼뜨린 사람들은 아라비아 상인들이었다. 고려 시대에는 무역이 활발하였다. 중국 상인들뿐만 아니라 아라비아 상인들도 배를 타고 고려로 왔다.

 

3.2 고려 청자(Koryo-Celadon)

 

10세기에 고려 사람들은 청자를 아주 잘 만들었다. 원래 고려 사람들은 청자 만드는 방법을 당시 중국인 송 나라에서 배워왔다.

12세기에 고려 사람들은 상감 청자를 만들었다. 이 상감청자는 아무도 흉내낼 수 없는 뛰어난 예술품이다. 상감청자를 만드는 방법은 까다롭다. 흙으로 만든 병에 그림을 그리고 그 그림 가운데 어떤 곳은 흙을 파낸다. 흙을 파낸 곳에는 흰색이나 갈색 흙을 채운다. 그리고 두 번 굽는다. 두 번째 구울 때 유약(Glasur)를 바른다.

고려청자의 빛깔을 비색이라고 한다. 오늘까지 아무도 이 고려청자의 빛깔을 되살리지 못하고 있다.

고려시대의 귀족들은 청자로 그릇과 꽃병, 술잔 등을 만들어 썼다. 청자로 만든 기와도 있었다. 많은 물건을 청자로 만들어 썼다.

 

3.3 인쇄술

 

고려시대에는 인쇄술이 발전하였다. 독일의 Johannes Gutenberg (1397/1400～1468)보다 200년이 앞선 1234년에 금속 활자로 유교의 예절과 의식을 정리한 ｢상정고금예문｣이라는 책을 찍었다.* 하지만 이 책은 지금 남아 있지 않다. 고려 시대의 금속 인쇄물에 관한 증거로서 지금까지 남아 있는 가장 오래 된 책은 1377년에 찍은 ｢직지 심체 요절｣이다.

당시 중국뿐만 아니라 세계에서 가장 넓은 영토를 다스리고 있던 몽고가 고려에 쳐들어 왔다. 1232년 고려는 수도를 ｢강화도｣라는 작은 섬으로 옮기고 몽고와 싸웠다. 1013년에 만들어진 첫 번째 팔만대장경은 몽고에 의해서 불타버렸다. 그 후 부처님의 힘으로 몽고를 물리치기 위해서 두 번째 팔만대장경을 나무판에 새겼다. 약 200명의 승려들이 16년간에 걸쳐서 나무판에 글씨를 새겨 넣었다. 모두 81,258개의 판이 완성되었는데 각 판은 양면에 글씨가 새겨졌다. 이 팔만대장경 판은 오늘날까지 전체가 온전히 보존되어 지금 대구 근처에 있는 해인사라는 절에 있다.

 

3.4 불교(Buddhismus)와 과거(Leistungsprüfung)

 

고려왕국은 초기부터 불교를 국교로 삼았다. 고려시대에는 불교가 번창하여 많은 불교 예술품이 탄생하였다. 하지만 승려들이 자신의 영향력과 권력을 남용하여 왕조가 쇠퇴하게 하기도 하였다.

고려시대에는 불교뿐만 아니라 유교도 발전하였다. 고려 사람들은 학교를 세웠다. 고려왕국은 10세기부터 중국의 관리 임용 제도를 도입하였다. 관리들은 시험을 보아서 학문 능력에 따라 채용되었다. 하지만 아직 고려시대까지는 귀족들만이 관리가 될 수 있었다.

 

3.5 고려의 멸망

고려왕국의 말기에는 학자와 군인 그리고 불교와 유교 사이의 대립이 심하였다. 유교를 국가와 사회를 개혁하기 위한 기본 이념으로 삼은 새로운 세대의 학자들과 군인들이 함께 고려왕국을 멸망시키고 조선이라는 나라를 세웠으며 그 중 공이 큰 이성계라는 장군을 왕으로 세웠다.

 

 

 

3. 고려-Zeit (918～1392)

 

3.1 Woher kommt der Name KOREA?

 

918 n. Chr. wurde 왕건 zum König gekrönt. Er nannte sein Königreich 고려 und wählte seine Heimatstadt 송도, das heutige 개성 in 북한, zur Hauptstadt seines Königreiches. Sein vordringliches Ziel war, das dem Reich 고구려 verlorengegangenes Territorium zurückzuerobern, weshalb er sein Königreich 고려 nannte.

Von diesem Staatsnamen 고려 stammt der heutige Name Korea ab. Er wurde von arabischen Kaufleuten in Europa bekannt gemacht. Zu der Zeit blühte der Ost-West-Handel. Sowohl die chinesischen als auch die arabischen Seeleute segelten über das Meer zu 고려.

 

3.2 고려-Celadon

 

Im 10. Jahrhundert wurde die aus Song-China importierte Celadon-Technik

perpektioniert.

Und im 12. Jahrhundert wurden die einzigartigen Einlegetechniken erfunden, die das Volk von 고려 zu eigenständigen und unerreichbaren Meistern machten. Die Einlegearbeit erfordert mehrere Schritte. Das Design wird zuerst in den Ton graviert oder geschnitten. Das Relief füllt man dann mit weißem oder braunen Ton. Zwei Brennungen sind nötig; die erste, wenn die Einlegearbeit vollendet ist, die zweite, wenn die Glasur aufgetragen ist.

Die berühmte Farbe des Celadons ist ein einzigartiges Graugrün, welches 비색, Jadegrün heißt. Bis auf den heutigen Tag gelingt es den Töpfern nicht, ihre feinen Nuancen zu imitieren.

Der Adel der 고려-Zeit begnügt sich nicht nur mit Geschirr, Vasen und Weingefäßen aus Celadon. Viele Häuser der Aristokraten waren mit Ziegeln aus Celadon gedeckt. Außer Vasen und Dachziegeln stellte das Volk von 고려 noch zahlreiche Gebrauchsgegenstände aus Celadon her.

 

3.3 Buchdruckkunst

 

In der 고려-Zeit gab es in der Druckkunst mit beweglichen Lettern einen gewaltigen Aufschwung. Diese Kunst beherrschte das Volk von 고려 gut 200 Jahre vor Gutenberg.

1234 entstand das erste Werk mit Hilfe des beweglichen Metallsatzes. Es war ein konfuzianischer Text, der sich mit Etiketten und Zeremonien befaßt, der 상정고금예문. Erhalten ist nichts davon. Nur schriftliche Eintragungen zeugen davon. Als Beweismittel bewahrte das Volk von 고려 aber ein anderes Werk, 직지 심체 요절, auf, das 1377 veröffentlicht wurde.

Die bekannteste Arbeit koreanischer Holzschneider und Druck ist das 6.000 Kapitel umfassende 팔만대장경, Tripitaka-Koreana. Dschinghis Khan (1167～1227), der die mongolischen und türkischen Stämme unter seiner Herrschaft vereinigt hatte, drang nach der Eroberung Chinas auch in 고려 ein. Die ersten, im 1013 vollendeten hölzernen Druckplatten fielen dem Wüsten der Mongolen zum Opfer. 1232 floh der Königshof von 고려 (auch die Soldaten) auf die Insel 강화도 und kämpfte gegen die Mongolen. Um den Schutz Buddhas gegen die Mongolen zu erflehen, wurde auf der Insel die zweite 팔만대장경 angefertigt. Rund 200 Mönche waren 16 Jahre lang damit beschäftigt, die Texte in Holz zu schneiden. Heraus kamen dabei 81.258 Druckplatten. Jede Platte ist beidseitig beschriftet. Noch heute sind sie vollständig und unversehrt erhalten - im Tempel 해인사 bei 대구.

 

3.4 Buddhismus & Leistungsprüfung

 

Das Königreich 고려 erhob von Anfang an den Buddhismus zur Staatsreligion. Es war eine Blühtezeit des Buddhismus, während dieser viele buddhistische Kunstwerke entstanden. Der Buddhismus trug aber auch dazu bei, daß der Hof mehr und mehr verfiel, denn die Mönche mißbrauchten ihren Einfluß und ihre Macht.

Damals blühte aber auch der Konfuzianismus. Schulen wurden gegründet. Im 10. Jahrhundert führte der Hof von 고려 das chinesische System der Beamtenprüfung ein, wobei die Bewerber nach ihren akademischen Leistungen ausgewählt wurden. Aber das Beamtenwesen blieb praktisch nur Mitgliedern der hochgestellten Familien vorbehalten.

 

3.5 Untergang des 고려-Reiches

 

Während der letzten Jahre des 고려-Reiches kam es zu schweren Auseinandersetzungen zwischen Gelehrten und Militärs sowie zwischen Buddhisten und Konfuzianisten. Die junge Generation der Gelehrten und der Militärs, die den Konfuzianismus als ein Mittel eingesetzt hatte, um Staat und Gesellschaft umzubilden, brachte das 고려-Königreich zum Untergang und begründete ein neues Königreich, das 조선 heißt. Sie erhob General 이성계 auf den Thron, der bei der Revolution viele Erfolge erzielt hatte.